HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。Yahoo!オークション -「伊藤東涯」の落札相場・落札価格。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。鴨居。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。☆中国硯　端渓硯①☆。掛け軸　竹と雀　骨董品　古美術　美術品。(510.149)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。掛け軸　書　水墨画　日本画　古美術　骨董品。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 閑坐聴松風 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。無量寿額。漢籍碑帖拓本 19世紀収集 小山秋作旧蔵　　王羲之。珍品！正倉院　天平宝物墨　呉竹精昇堂　1999年？　未使用。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。♥中国　端渓　硯　大型　太子硯　5.5ｋｇ　端渓硯　骨董品。【真筆】茶掛け 茶掛　瑞雲◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。蔵出し 短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。。富安風生　短冊　※美しい切箔、砂子　※豪華額入り、すぐ展示できます！　俳句　直筆。紅月作ランマ日の出松　アクリル入り　幅　約１４０cmです　高さ約40㎝です。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。